تناولت هذه الآية موضوع الدعاء باعتباره أحد وسائل الارتباط بين العباد والمعبود سبحانه . هذه الآية تخاطب النبي صلى الله عليه وآله وتقول : « وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنّى فَإِنّى قَرِيبٌ » . إنّه أقرب مما تتصورون ، أقرب منكم إليكم ، بل « وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ » « 1 » . ثم تقول الآية : « أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ » . إذن « فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ » . ويلفت النظر في الآية ، أنّ اللَّه سبحانه أشار إلى ذاته المقدسة سبع مرات ، وأشار إلى عباده سبعاً ! مجسداً بذلك غاية لطفه وقربه وإرتباطه بعباده . الدعاء نوع من العبادة والخضوع والطاعة ، والإنسان - عن طريق الدعاء - يزداد إرتباطاً باللَّه تعالى ، وكما أنّ كل العبادات ذات أثر تربوي كذلك الدعاء له مثل هذا الأثر . والقائلون أنّ الدعاء تدخّل في أمر اللَّه وأنّ اللَّه يفعل ما يشاء ، لا يفهمون أنّ المواهب الإلهية تغدق على الإنسان حسب استعداده وكفاءته ولياقته ، وكلما ازداد استعداده ازداد ما يناله من مواهب . في الكافي عن الإمام الصادق عليه السلام قال : « إنّ عند اللَّه عزّ وجلّ منزلة لا تنال إلّابمسألة » . ويقول أحد العلماء : « حينما ندعو فإنّنا نربط أنفسنا بقوّة لا متناهية تربط جميع الكائنات مع بعضها » « 2 » . أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 187 )

--> ( 1 ) سورة ق / 16 . ( 2 ) آئين زندگي ( فارسي ) / 156 .